“五四”学术遗产的再思考: 以胡适的《镜花缘》诠释为例

Rethinking Intellectual Legacies of the “May Fourth Period”: The Case of Hu Shih’s Interpretation of Ching-hua yüan (Flowers in the Mirror)

  • Kuang-che Pan Academia Sinica, TAIWAN
Keywords: 胡适, 《镜花缘》, 李汝珍, 现代中国, 整理国故, 女权思想

Abstract

“五四”做为现代中国的耀眼时代,不应忽视“五四”知识人在这段期间推动的学术事业及其遗产的回响。本文以胡适对于《镜花缘》的述说为例,就此一面向,略抒要义。胡适认为,《镜花缘》是“一部讨论妇女问题的小说”,指陈是著作者李汝珍主张“男女应该受平等的待遇,平等的教育,平等的选举制度”的意见,自从1923年公开问世以来,对此后关于《镜花缘》及李汝珍的诠释和理解,俨然占有典范地位。若将胡适对妇女问题的论述“脉络化”,正可想见,他对《镜花缘》和李汝珍的诠释,其来有自;而其孑遗,影响深远。藉此个案,正可凸显“五四”的学术遗产,对现代中国学术思想之建构,确实丰厚无已。

Given the significance of the May Fourth period in modern Chinese history, the scholarly projects pursued by intellectuals of the time and their legacies deserve further exploration. Focusing on Hu Shih’s interpretation of Ching-hua yüan (Flowers in the Mirror; hereafter CHY), an early nineteenth-century Chinese fantasy fiction, this paper outlines some major threads of the May Fourth intellectual projects and their profound influences. For Hu, CHY was a fiction on the question of women’s rights, with which the author Li Ruzhen advocated equalities in wellbeing, education, and opportunity between men and women. This interpretation became virtually canonic since its publication in 1923. By contextualizing Hu Shih’s interventions in the “women question” of his time, we will be able to capture the intellectual origins of his interpretation of CHY, as well as its lasting significance. This case illustrates specifically how legacies of the May Fourth period shaped the development of modern Chinese thought.

Keywords: Hu Shih, Ching-hua yuan (Flowers in the Mirror), Li Ruzhen, modern China, reorganizing national heritage, feminist ideas

Downloads

Download data is not yet available.

References

一、 专著

王汎森、潘光哲、吴政上主编,《傅斯年遗札》,台北:中央研究院历史语言研究所,2011 。

王振良,《稗谈书影录》,上海:上海远东出版社,2011 。

王瑶主编,《中国文学研究现代化进程》,北京:北京大学出版社,1998 。

江勇振,《璞玉成璧(1891-1917)─舍我其谁:胡适》第一部,台北:联经出版公司,2011 。

余英时,《中国近代思想史上的胡适》,台北:联经出版公司,1984 。

李又宁主编,《胡适与他的朋友》,纽约:天外出版社,1991 。

汪原放,《回忆亚东图书馆》,上海:学林出版社,1983 。

沈寂主编,《胡适研究》,合肥:安徽教育出版社,2000。

周策纵等著,《胡适与近代中国》,台北:时报文化公司,1991。

罗志田,《再造文明之梦:胡适传》,北京:社会科学文献出版社,2015。

张小虹,《时尚现代性》,台北:联经出版公司,2016。

钟叔河编,《知堂书话》,长沙:岳麓书社,1986。

胡颂平编著,《胡适之先生年谱长编初稿》,台北:联经出版公司,1984。

胡适,《胡适文存》,上海:亚东图书馆,1924。

胡适,《胡适作品集》,台北:远流出版公司,1986。

胡适,《胡适论学近著》,上海:商务印书馆,1935。

胡适著、唐德刚译注,《胡适口述自传》,台北:传记文学出版社,1981。

郜元宝编,《胡适印象》,上海:学林出版社,1997。

高彦颐著、苗延威译:《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》,台北:左岸文化出版社,2007。

欧阳哲生编,《再读胡适》,北京:大众文艺出版社,2001。

鲁迅,《鲁迅全集》,北京:人民文学出版社,2005。

鲍家麟编著,《中国妇女史论集》,台北:稻乡出版社,1988。

潘光哲主编,《胡适全集•中文书信集》,台北:中央研究院近代史研究所胡适纪念馆,2018。

潘光哲主编,《胡适全集•时论》,台北:中央研究院近代史研究所胡适纪念馆,2018。

谢泳编,《胡适还是鲁迅》,北京:中国工人出版社,2003。

顾颉刚,《顾颉刚日记》,台北:联经出版公司,2007。

二、 期刊论文

王汎森,〈傅斯年对胡适文史观点的影响〉,《汉学研究》第14 卷第1 期,1996年6 月。

李仁渊,〈重访“女儿国”:清中叶以来关于《镜花缘》的性别论述〉,《台大历史学报》第28 期,2001 年12 月。

李玉馨,〈反传统与拥传统:论《镜花缘》中的女权思想〉,《中外文学》第22卷第6 期,1993 年11 月。

罗志田,〈新旧能否两立?二十年代《小说月报》对于整理国故的态度转变〉,《历史研究》,2001 年第3 期。

夏志清著、黄维梁译,〈文人小说家和中国文化─《镜花缘》研究〉,《幼狮月刊》第40 卷第3 期,1974 年9 月。

夏晓虹,〈古典新义:晚清人对经典的解说─以班昭与《女诫》为中心〉,《中国学术》第2 辑,北京:商务印书馆,2000 年。

黎活仁,〈乌托邦与女性主义─近四十年有关《镜花缘》研究的回顾〉,《古典文学》第1 卷第13 期,台湾学生书局,1995 年9 月。

赖芳伶,〈晚清女权小说的渊源及其影响〉,《文史学报》第19 期,台中:中兴大学文学院,1989 年。

聂文华,〈邓广铭宋史研究学术渊源考〉,《史学月刊》,2015 年第3期。

三、 会议论文集

《胡适与中国新文化国际学术讨论会论文集》,北京:北京大学人文社会科学研究院等主办,2016 年12 月17、12 月18 日。

潘光哲主编,《胡适与现代中国的理想追寻──纪念胡适先生120 岁诞辰国际学术讨论会论文集》,台北:秀威信资讯科技公司,2013。

四、 学位论文

苏恒毅,《晚清四部拟《镜花缘》小说的妇女议题研究》,台南:成功大学中国文学系硕士论文,2015。

Published
2022-01-03
How to Cite
Pan, K.- che. (2022). “五四”学术遗产的再思考: 以胡适的《镜花缘》诠释为例. ERUDITE: Journal of Chinese Studies and Education, 2(2), 1-16. https://doi.org/10.37134/erudite.vol2.2.1.2021