晁补之词论与儒家诗教
Chao Buzhi’s Ci Theory and Confucian Poetic Doctrine
DOI:
https://doi.org/10.37134/erudite.vol6.1.1.2025Keywords:
晁补之, 词论, 儒家诗教, 以诗为词Abstract
晁补之为北宋期间承先启后的词人，他身处词学变革期中的重要阶段，在北宋儒学复兴的背景和诗文革新运动的波及下，其词作与词论无疑都受到了儒家诗教观的影响，表现出明显的诗化倾向，并在承继苏轼词学观念的同时，有了进一步突破，且展现出有别于苏门四学士中其他成员的新观点。儒家诗教观发展到宋代，又形成了新的面貌，对晁补之词论的影响主要体现在：写作上融会诗法的同时保留词体本身风格特征，追求词可“托兴于此”的言志功能，和推崇“风调闲雅”的风格三个方面。晁补之较早地提出了对词的批评原则，一方面对苏轼的观念发扬承继，另一方面为后来的词学理论发展提供了启示和借鉴，起到了承上启下的作用。
Chao Buzhi was a prominent Ci poet during the Northern Song Dynasty, representing a key transitional figure in the evolution of Ci. Positioned at a critical stage of literary transformation against the backdrop of the Confucian revival and the broader movement for poetic and literary reform in the Northern Song period, his Ci compositions and theoretical contributions were deeply influenced by Confucian poetic doctrines. His works exhibited a pronounced poetic tendency, and while drawing upon the Ci concepts of Su Shi, Chao made significant advancements, offering new perspectives distinct from those of the other members of the “Four Disciples of Su Shi.” As Confucian poetic teachings evolved into the Song era, they took on new dimensions, which notably shaped Cha’s approach to Ci. This influence manifested in three main areas: the integration of poetic techniques while maintaining the unique stylistic features of Ci, the pursuit of Ci's capability to 'indirectly convey emotions,' and the promotion of an ‘elegant and leisurely’ style. Chao Buzhi also pioneered critical principles for analyzing Ci, which not only built upon and propagated Su Shi's ideas but also inspired and informed future developments in Ci theory, thereby playing a crucial role in bridging past and future generations.
Keywords: Chao Buzhi, Ci Theory, Confucian Poetic Doctrine, Using Poetry as Ci
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