النكرة في سياق النفي أو ما في معناه في القراءات القرآنية العشر المتواترة

The negation in the context of the negation or its meaning in the Qur’anic readings

  • Warqaa Abdulsalam Abdulwahhb Department of Islamic Studies, AL HIKMMA University College, IRAQ
Keywords: النكرة, القراءات القرآنية

Abstract

 إنَّ للقرآن الكريم  الفضل الكبير على علوم عِدّة ، فهو يُعدّ المصدر الأول من مصادر التشريع الأصلية عند الأصوليين لإثبات الأحكام الشرعية  ، كما إنَّ تعدد القراءات تُعدُّ من أهم أسباب اختلاف المعنى ، ومن هنا جاءت أهمية هذا البحث في أنه يتعلق بمصدرين مهمين من مصادر استمداد علم أصول الفقه  وهما :القرآن الكريم واللغة العربية. والنكرة في سياق النفي أو ما في معناه من صيغ العموم والتي قد تدلّ  على معاني مختلفة  وهذا راجع إلى اختلاف القراءات القرآنية والتي هي حقّ لا تضاد فيه فهي بمنزلة الآية مع الآية ، فيجب قبولها والإيمان بها والعمل بمقتضاها.

The Holy Qur’an has great merit for several sciences, it is considered the first source of the original sources of legislation for the fundamentalists to prove the legal rulings, also, the multiplicity of readings is one of the most important reasons for the difference of meaning. Hence the importance of this research in that it relates to two important sources of derivation of the science of jurisprudence: the Noble Qur’an and the Arabic language.

The denial is in the context of negation or what is in its meaning of general formulas that may indicate different of meaning, and this is due to the difference in the Qur’anic readings, which are a right that does not contradict it.

Keywords: The negation, Quranic Readings

Downloads

Download data is not yet available.

References

- ابن الجزري شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد (ت833 هـ)، النشر في القراءات العشر، تحقيق : علي محمد الضباع ، المطبعة التجارية الكبرى ،دط.

- ابن الجزري، شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد (ت833هـ )، منجد المقرئين ومرشد الطالبين، دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1420هـ - 1999م .

- ابن العربي ، محمد بن عبد الله (ت 543هـ) ، أحكام القرآن ، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان ، ط3، 1424 هـ - 2003 م.

- ابن النجار تقي الدين (ت 972هـ) ، شرح الكوكب المنير، ،تحقيق: محمد الزحيلي ونزيه حماد،مكتبة العبيكان،1418هـ - 1997 م ـ، ط2.

- ابن زنجلة، عبد الرحمن بن محمد، حجة القراءات، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط2، 1402 ه- 1982م.

- ابن عاشور، محمد الطاهر (ت 1393هـ) ، التحرير والتنوير ، الدار التونسية للنشر – تونس ، 1984 هـ ، دط.

- ابن منظور ، لسان العرب ، تحقيق : عبد الله علي الكبير وآخرون ، دار المعارف، القاهرة ، دط.

- ابن هشام عبد الله ، (ت 761هـ) ، شرح قطر الندى وبل الصدى ، ،تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد، القاهرة،1383ه ، ط11 .

- الأزهري، محمد بن أحمد ( ت 370ه)، معاني القراءات،مركز البحوث في كلية الآداب - جامعة الملك سعود،المملكة العربية السعودية، ط 1 ،1412هـ - 1991 م .

- الإسنوي جمال الدين (ت 772هـ) ،نهاية السول شرح منهاج الوصول ،دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان1420هـ- 1999م ، ط1.

- البصري أبو الحسن ، المعتمد في أصول الفقه ، تحقيق: محمد حمد الله وآخرون ، المعهد الفرنسي للدراسات العربية ، دمشق 1384ه.

- جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، (ت 911هـ)، دت، دط، دار الفكر – بيروت.

- الجويني أبو المعالي ،البرهان في أصول الفقه،تحقيق : عبد العظيم محمود الدين ، دار الوفاء –المنصورة ، 1412ه، ط3.

- الخوارزمي ،أبو القاسم ، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق: عبد الرزاق المهدي ، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

- الدمياطي، أحمد بن محمد، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر للبناء (ت 1117هـ)،تحقيق: أنس مهرة،دار الكتب العلمية – لبنان،ط3، 2006م - 1427هـ.

- الرازي، زين الدين أبو عبد الله ،مختار الصحاح، زين الدين أبو عبد الله (ت 666) ، تحقيق: يوسف الشيخ محمد ، المكتبة العصرية- الدار النموذجية،بيروت- صيدا، ط5، 1420هـ / 1999م.

- الراغب الأصفهانى ، أبو القاسم الحسين بن محمد ، المفردات في غريب القرآن ، تحقيق: صفوان عدنان الداودي، دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت ، ط1 - 1412 هـ .

- السبكي تقي الدين ، الإبهاج في شرح المنهاج ، دار الكتب العلمية –بيروت، 1404ه، ط1.

- العطار حسن بن محمد(ت 1250هـ)، حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع ، دار الكتب العلمية، دط.

- الفراهيدي أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد (ت 170هـ)، العين، تحقيق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال،د.ت،د.ط

- القادوسي ، عبد الرازق بن حمودة، أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا، رسالة دكتوراه بإشراف الأستاذ الدكتور رجب عبد الجواد إبراهيم- قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة حلوان ،1431 هـ -2010م.

- القاضي، عبد الفتاح ، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة(ت 1403هـ)، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان

- القرافي شهاب الدين ، العقد المنظوم في الخصوص والعموم، تحقيق: أحمد الختم عبد الله ، رسالة مقدمة إلى كلية الشريعة بأم القرى لنيل شهادة الدكتوراه.

- القرافي شهاب الدين ، شرح تنقيح الفصول، ،تحقيق : طه عبد الرؤف سعد ، دار الفكر ، القاهرة ، مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ، 1393ه .

- القرطبي، محمد بن أحمد (ت 671 هـ) ، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: هشام سمير البخاري ، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية 1423 هـ/ 2003 م، دط.

- المقدسي، ابن قدامة ،أبو محمد موفق (ت 620هـ)،مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع، ط2، 1423هـ-2002م.

- مكي بن أبي طالب ، الكشف عن وجوه القراءات السبع ، تحقيق: د. محي الدين رمضان ، مؤسسة الرسالة –بيروت، ط2، 1401ه.

- الملاحي، عبد الله ، تفسير القرآن بالقراءات القرآنية العشر من خلال سور: الفاتحة والبقرة وآل عمران ،رسالة ماجستير ، الجامعة الإسلامية كلية أصول الدين ، قسم تفسير القرآن وعلومه .

- النملة ، عبد الكريم بن علي ،المهذب في علم أصول الفقه المقارن، مكتبة الرشد – الرياض، ط1، 1420 ه - 1999 م .ابن منظور ، محمد بن مكرم (ت 711هـ)، لسان العرب،(1/ 128) دار صادر – بيروت، ط3 ،1414 هـ.

- البزدوي، عبد العزيز بن أحمد بن محمد (ت 730هـ) ، كشف الأسرار شرح أصول البزدوي

- دار الكتاب الإسلامي، دط ، دت.

- الغزالي أبو حامد محمد (ت 505هـ) ، المستصفى ،تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي

Published
2021-06-29
How to Cite
Abdulwahhb, W. A. (2021). النكرة في سياق النفي أو ما في معناه في القراءات القرآنية العشر المتواترة. SIBAWAYH Arabic Language and Education, 2(1), 97-108. https://doi.org/10.37134/sibawayh.vol2.1.7.2021