Naratif Abadi dalam Pengajian dan Pendidikan Bahasa

  • Abdul Rasid Jamian Jabatan Bahasa dan Kesusasteraan Melayu, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjong Malim, Perak, Malaysia
  • Awang Sariyan Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi Selangor, Malaysia
Keywords: pengajian bahasa, pendidikan bahasa, epistemologi Islam, epistemologi Barat

Abstract

Menurut kerangka epistemologi atau teori ilmu alam Melayu yang berdasarkan epistemologi Islam, linguistik atau pengajian bahasa tergolong dalam disiplin ilmu yang berkaitan dengan kategori ilmu tanzil (revealed knowledge). Hal ini bukan semata-mata berkaitan dengan kategori ilmu yang dicari (acquired knowledge), sebagaimana yang lazimnya ditanggap oleh kebanyakan ilmuwan linguistik. Hakikat itulah yang dikupas dalam makalah ini. Antara yang dikupas termasuklah persoalan asal usul bahasa, tujuan mengkaji dan menguasai bahasa, peranan bahasa, dan realisasi perancangan bahasa serta pendidikan bahasa. Dalam usaha menelusuri persoalan yang tercakup dalam bidang falsafah bahasa, dilakukan perbandingan antara epistemologi Islam dengan epistemologi Barat untuk menunjukkan persamaan dan perbezaan dalam rangka menanggap linguistik sebagai satu bentuk naratif abadi. Bidang terapan yang secara langsung terkait ialah bidang pendidikan bahasa, yang dikupas sebagai realisasi hakikat linguistik sebagai naratif abadi. Isu-isu semasa yang berkaitan dengan sosialisasi, pelestarian budaya teras dan warisan, serta dinamisme dan kelenturan budaya turut dihurai peranan dan sumbangan bahasa dan pendidikan bahasa dalam kehidupan insan dan pembinaan tamadun.

According to the framework of epistemology or theory of Malay knowledge based on the Islamic epistemology, linguistics or language education belongs to knowledge disciplines related to tanzil knowledge (revealed knowledge). This is not just related to the category of knowledge sought (acquired knowledge), as is commonly perceived by most linguistic scientists. This is the fact that is taken into account. Among those discussed include the question of the origin of language, the purpose of studying and mastering language, the role of language, and the realization of language planning and language education. In an effort to explore the questions covered in the field of language philosophy, a comparison is made between Islamic epistemology and Western epistemology to show the similarities and differences in order to perceive linguistics as a form of eternal narrative. The applied field directly related to language education, which is peeled off as the realization of linguistic reality as an eternal narrative. Current issues related to socialization, the preservation of core cultures and heritage, as well as the dynamism and resilience of culture are also elaborated on the role and contribution of language and language education in human life and the construction of civilization. 

Key words: language studies; language education; Islamic epistemology; Western epistemology

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdullah Yusuf Ali. (1983). The Holy Qur’an, Text, Translation and Commentaries. Lahore: Sy. Muhammad Ashraf.

Al-Attas, S.M.N. (1972). Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Al-Attas, S.M.N. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC).

Awang Sariyan. (2007). Perkembangan Falsafah Bahasa dan Pemikiran Linguistik. Petaling Jaya: Sasbadi.

Awang Sariyan. (2016). Asas Falsafah dan Pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. 2017. Pemikiran Awang Sariyan dalam Pemartabatan Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. (2018). Mencari Makna Diri Melayu: Renungan untuk Bangsaku. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. (2018). Teras Pendidikan Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Awang Sariyan. (2019). “Merajut Pemikiran Za`ba: Naratif Abadi sebagai Kerangka Falsafah dan Pemikiran Melayu”, Syarahan Kursi Za`ba, Institut Peradaban Melayu, Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Awang Sariyan & Abdul Rasid Jamian. (2020). “Sumbangan Manuskrip Melayu Lama kepada Peradaban Bangsa”. Journal of Malay Language, Education and Literature. 11(2), Feature Article, 7-17.

Chomsky, N. (1967). Aspecs of the Theory of Syntax. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.

Diller, K.C., (1978). The Language Teaching Controversy. Massachusettes: Newburry House Publishers, Inc.

Dineen, F.P. (1967). An Introduction to General Linguistics. New York: Holt, Rinchart and Winston, Inc.

Halliday, M.A.K. (1975). Explorations in the Functions of Language. London: Edward Arnold.

Lee, Bock-mi. (1995). “Are Human Beings Endowed with Language Ability?” dlm. Muslim Education Quartely, 12(4), 64-68.

Sayyid Muhammad Syeed. (1989). “Islamization of Linguistics” dlm. Toward Islamization of Diciplines. USA: International Institute of Islamic Thought.

Published
2021-05-03
How to Cite
Jamian, A. R., & Sariyan, A. (2021). Naratif Abadi dalam Pengajian dan Pendidikan Bahasa. PENDETA: Journal of Malay Language, Education and Literature, 12(1), 1-12. https://doi.org/10.37134/pendeta.vol12.1.fa.1.2021