Emosi Takut dalam Hujan Sudah Teduh Zaharah Nawawi
Fearsome Emotions in Hujan Sudah Teduh by Zaharah Nawawi
DOI:
https://doi.org/10.37134/peradaban.vol12.7.2017Keywords:
emosi, wanita Melayu, emosi takutAbstract
Makalah ini bertujuan untuk menganalisis emosi takut yang terdapat dalam novel. Emosi takut membawa maksud perasaan tidak rasional, berlebihan dan ketakutan yang berulang-ulang dalam satu-satu situasi. Objektif kajian adalah untuk menganalisis emosi takut yang dialami oleh wanita Melayu yang terdapat dalam novel terpilih dan menjelaskan tindakan yang dilakukan oleh mereka apabila berasa takut. Metodologi yang digunakan ialah pendekatan kualitatif dengan menggunakan kajian kepustakaan dan kajian teks. Instrumen yang digunakan ialah senarai semak analisis teks dengan menggunakan kerangka teori emosi adaptasi dari kajian Nordiana Hamzah (2014). Sampel data ialah teks Zaharah Nawawi iaitu teks Hujan Sudah Teduh (2004). Dapatan kajian menunjukkan emosi protagonis wanita Melayu yang mulanya berasa takut tetapi akhirnya, mereka akan menukar emosi takut tersebut kepada emosi untuk melawan yang dikenali sebagai emosi tenaga. Hal ini dapat dianalisis melalui teknik penulisan, watak, gaya bahasa dan latar yang diperikan oleh pengarang bagi menggambarkan emosi takut. Signifikan kajian ialah, emosi wanita Melayu ialah paradoks kerana dalam keadaan takut , sebenarnya mereka penuh bertenaga sesuai dengan fitrah wanita yang nampaknya polos namun hati waja bagaikan besi.
This paper aims to analyze the fearsome emotions found in the novel. Fearsome emotions are meant to be irrational, excessive and repetitive fears in a situation. The objective of the study is to analyze the fearsome emotions experienced by the Malay women in the selected novel and to explain the actions taken by them when they were scared. The methodology used is a qualitative approach using literature study and text study. The instrument used is a text analysis checklist by using the theoretical framework adapted from Nordiana Hamzah (2014) study. The data for sample is from the Zaharah Nawawi text that is Hujan Sudah Teduh (2004) text. The findings show that the protagonist emotion of the Malay women who initially felt afraid but ultimately, they would change the fearsome to the emotions to fight which is known as emotional energy. This can be analyzed through writing, character, language and background techniques written by the author to illustrate the fearsome emotions. Significantly, the emotion of Malay women is a paradox because in fear, they are actually energetic in accordance with the nature of a woman who looks innocent but her heart is as an iron.
Keywords: Emotions, Malay women, fearsome emotions
Downloads
References
Abdul Aziz Salim Basyarahil & Mohammad Fauzil Adhim. (1999). Janda. Jakarta: Gema Insani.
Adi W.Gunawan. (2007). Kesalahan Fatal dalam Mengejar Impian 2. Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama.
Afifi Ahmad. (2005). Membina Impian: Daripada Angan-Angan Menjadi Cita-Cita. Bentong: PTS Millenia Sdn. Bhd.
Amaludin Ab. Rahman. (2008). Perkhidmatan Kaunseling. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors.
Amir Awang. (1987). Teori dan Amalan Psikoterapi. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Amida Abdulhamid. (2004). Persoalan Dendam dalam Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya.
Amida Abdulhamid. (2008). Rangkaian Falsafah dalam Analisis Sastera. Tanjong Malim:Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Cicchetti, D. & Toth, S. L. (1995). A developmental psychopathology perspective on child abuse and neglect. Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry, 34, 541-565.
Grobe, M. (2001). Citizen Brand. (terjemahan Sri Isnani Husnayati, S.E) Jakarta: Erlangga.
Habermas, T., Meier, M., & Barbara Mukhtar. (2009). Are specific emotions narrated differently. Emotion, 9(6) 751- 762. doi: 10.1037/a0018002.
Habermas,T., & Diel,V. (2010). The emotional impact or loss narratives: Event severity and narrative perspectives. Emotion 10(3), 312-323. doi:10.1037/a0018001
Habibah Elias & Noran Fauziah Yaakub. (1997). Psikologi Personaliti. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hergenhahn, B. R., & Olson, M.H. (2003). An Introduction to Theories of personality. New Jersey: Pearson Education.
Jadunath Sinha. (1986). Indian Psychology, 2. Calcutta: Motilal Banarsidass Publications.
Jamilah Samian. (2011). “Mak, saya takut!’. Diperoleh daripada: www.iluvislam.com/keluarga/ibu-bapa/4876-qmaksaya-takut.html
(Jawatankuasa Bertindak Peringkat Kebangsaan Bagi Menyiasat Dakwaan Penderaan Seksual Terhadap Wanita Kaum Penan, 2008) Jawatankuasa Bertindak Peringkat Kebangsaan Bagi Menyiasat Dakwaan Penderaan Seksual Terhadap Wanita Kaum Penan. (2008). Laporan Jawatankuasa Bertindak Peringkat Kebangsaan Bagi Menyiasat Dakwaan Penderaan Seksual Terhadap Wanita Kaum Penan. Retrieved from https://hornbillunleashed.files.wordpress.com/2009/09/penan-ir.pdf
Kasmini Kassim. (1998). Penderaan emosi kanak-kanak: Trauma terselindung. Diperoleh daripada laman web: http://www.ukm.my/penerbit/emosi.pdf.
Kuppusamy Bangalore. (2008). Advanced Educational Psychology. New Delhi: Sterling Publissher
Mana Sikana (peny). (1997). Teori Sastera dan Budaya dalam Kajian Akademik. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Mohd Ismail Mustari. (2007). Menjadi Belia Cemerlang. Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing Sdn. Bhd.
Mudji Sutrisno, Fitzgerald K.Sitorus, Hnery Stephen, Bagus Taufik Dwiko NP, Inigo ARIO Soembogo, LeoParamadita, Fristian Yulianto, Abdul Hakim.,…Tan, Shot Yen. (2005). Teks-Teks Kunci Estetika: Filsafat Seni. Yogyakarta: Galangpress.
Nordiana Hamzah. (2014). Evolusi Emosi Novel Zaharah Nawawi. Tesis PHD, Universiti Pendidikan Sultan Idris (tidak diterbitkan).
O’Hagan, K. (2006). Identyfying Emotional and Psychological Abuse. Berkshire: McGraw Hill Education.
Peter, M. & Johari, H. (2006). The Yoga of The Nine Emotions: The Tantric Practice Of Rasa Sadhana. Rochester: Inner Traditions Bear &Co.
Rahil Mahyuddin, Habibah Elias & Mariah Chong Abdullah. (2004). Psikologi Kanak-Kanak dan Remaja. Serdang: Universiti Putra Malaysia.
Salinah Jaafar, & Tengku Intan Marlina Tengku Mohd Ali. (2010). Ikon wanita islam antara Malaysia dan Indonesia novel : Analisis tanda dalam perkataan. Jurnal Aswara, 5(2), 1–11. Retrieved from http://repository.um.edu.my/17742/1/JurnalAswara2011.pdf
Shahabudin Hashim, Mahani Razali & Ramlah Jantan. (2004). Psikologi Pendidikan. Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing Sdn Bhd.
Sohaimi Abdul Aziz. (1995). Rasa Fenomenologi sebagai satu teori pengalaman estetik: Satu kajian karya-karya A. Samad Said. (Tesis PHD yang tidak diterbitkan). Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang.
Sohaimi Abdul Aziz. (1998). Rasa Fenomenologi: Penerapan Terhadap Karya A. Samad Said. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sohaimi Abdul Aziz. (1998). Membentuk Kecerdasan Emosi Kanak-Kanak. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Suppiah Nachiappan, Ramlah Jantan & Abdul Aziz Abdul Shukur. (2008). Psikologi Pendidikan. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Timo, M. (2010). The self as object in modernist Fiction: James, Joyce Hemingway. Germany:Konigshausen & Neumann.
Thomas, R. M. (1996). Comparing Theories of Child Development. California: Brooks/Cole Publishing Company.
Yustinus Semiun. (2006). Kesihatan Mental 1. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Yustinus Semiun. (2010). Teori kepribadian dan terapi psikoanalitik Freud. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Zaharah Nawawi. (2004). Hujan sudah teduh. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
